Per la seconda volta in un anno ci troviamo a contare i morti lasciati a terra a Parigi dal terrorismo islamico, ma se nel Gennaio scorso era stato colpito un simbolo, un gruppo di intellettuali che certo non si era mai sottratto allo scontro delle idee, ieri sono state colpite le persone comuni, a teatro, nei ristoranti e nelle strade, alzando il livello dello scontro e rendendo reale la nostra insicurezza e la nostra paura: sapevamo di non essere al sicuro, e ce lo hanno ricordato nel modo più brutale possibile, oltre che con eccesso di misura.

Mentre le notizie di Parigi, ancora largamente incerte si rincorrono sui media di tutto il mondo, e i commenti ispirati al rigore e alla ragionevolezza mi sembra cedano il passo a quelli più rozzi e semplicistici, mi pare che i sentimenti prevalenti del mondo occidentale di fronte a questo atto di guerra che ci ostiniamo a definire semplicisticamente terrorismo, siano legati allo sconcerto e alla paura, e non è detto che la seconda prevalga sul primo.

Ma da cosa deriva lo sconcerto? Ci hanno portato la guerra in casa e non ne comprendiamo il motivo? Ma la guerra sta alla radice della civiltà occidentale, che con la guerra è stata costruita e sviluppata, sia dal punto di vista filosofico, il “Polemos padre di tutte le cose” di Eraclito, sia dal punto di vista pratico, perché 2500 anni fa, nella culla della nostra civiltà l’abbiamo organizzata e sistematizzata con criteri che durano ancora: siamo stati noi, i greci, a trasformare i guerrieri in soldati, e siamo sempre stati noi a creare quell’arte della guerra che ci ha consentito di conquistare il mondo intero all’alba dell’era moderna.

Poi abbiamo esagerato, ed abbiamo trasformato gli eroici macelli dei tempi in cui si combatteva all’arma bianca o poco più, in orribili genocidi nei quali, invece che conquistare il paese del nemico, cosa anche comprensibile, andavamo a raderlo al suolo e a sterminare vecchi, donne e bambini, in una misura resa possibile esclusivamente dalla tecnica; le due guerre del secolo breve, con le loro decine di milioni di morti e i costi materiali e sociali immani che hanno determinato, lasciandoci vincitori e padroni del mondo, ci hanno indotto a ripudiare “per sempre” l’orrore della guerra, almeno a casa nostra.

 Il Castello di Bratislava

Oggi abbiamo gli eserciti più potenti che si siano mai visti, siamo in grado di colpire i nostri nemici senza sporcarci le mani, e quasi senza rischiare perdite, ma non siamo in grado di vincere nessuna guerra che richieda una gestione del dopoguerra, ossia nessuna guerra che non sia un genocidio, e non siamo in grado di affrontare nemici che non temono la morte, perchè chi dalla vita non ha nulla da perdere difficilmente la teme, mentre noi da perdere abbiamo moltissimo.
Il nostro sconcerto deriva dalla nostra incapacità culturale di combattere con sistemi antichi, appena tre generazioni dopo aver smesso, mentre gli altri ne sono perfettamente capaci, e dal fatto che ci ostiniamo a considerare ingiuste le guerre degli altri, come se solo le nostre fossero buone; il problema è che tutte le guerre in principio sono buone nello stesso modo agli occhi di chi le combatte, e sono poi la vittoria e la sconfitta a definirle in senso positivo o negativo.

L’integralismo islamico è ora in guerra con noi, e non credo sia giusto cavarsela dicendo che sono dei semplici terroristi solo perché non ci fanno il favore di rispettare le nostre regole, perchè dovrebbero, in un conflitto asimmetrico nel quale la forza è tutta nelle nostre mani?

E poi, di quali regole chiediamo il rispetto? Quali regole abbiamo rispettato noi? Gli integralisti sono concentrati nel medio oriente, in un’area dove vive circa il 20% della popolazione islamica della terra, un’area sulla quale i nostri interessi legati al petrolio ci hanno guidato per un secolo all’utilizzo delle più sfacciate politiche imperiali e coloniali, e dove abbiamo infilato una serie di errori che a cercare di farlo apposta non ci sarebbero mai venuti. Restando solo nell’ultimo mezzo secolo, vogliamo fare un rapido elenco di quelli più clamorosi, concedendoci il lusso di omettere la questione di Israele?

 Il Muro del Pianto, Gerusalemme

In Iran, il paese più strategico dell’area, abbiamo sostenuto per decenni un tiranno sanguinario che ha aperto la strada a Komeini. In Afghanistan abbiamo armato gli integralisti per destabilizzare un paese caduto sotto l’influenza sovietica, con le conseguenze che abbiamo visto a partire dal tragico 11 Settembre. In Iraq abbiamo fatto la guerra ad un tiranno che almeno ci garantiva l’ordine (lo abbiamo fatto anche in Libia) senza avere il coraggio e la forza per gestire il dopoguerra in modo sensato. In Turchia non siamo stati capaci di assimilare, quando era possibile, il più importante dei nostri alleati in loco, e oggi abbiamo una tigre arrabbiata in casa; possiamo chiuderla qui, ma l’elenco potrebbe essere ancora lungo.

La storia ci presenta ora il conto dei nostri errori, e noi non siamo più attrezzati per pagarlo; da un lato non siamo più capaci di combattere come il nostro nemico, dall’altro sappiamo che se del medio oriente facciamo un deserto e lo chiamiamo pace avremo perso noi stessi, la nostra civiltà e la nostra cultura, dalla quale il genocidio è per fortuna sempre stato estraneo, salvo alcuni deplorevoli casi di cui solo pochi si vantano.

La guerra asimmetrica che stiamo combattendo è tale non solo per la disparità tecnica delle forze in campo, ma anche per il fatto che il nemico non è uno stato sovrano, ma una numerosa e agguerrita falange internazionale che coniuga l’integralismo religioso alla povertà estrema di quelle terre, dilaniate da decenni di dittature e dalle guerre che vi abbiamo portato, quelle si che si potevano fare, che nessuno di loro ha compreso e che oggi non comprendiamo più neppure noi.

Loro non sono uno Stato, come noi vorremmo, non sono un esercito, come ci piacerebbe, e forse sono anche plagiati da interessi inconfessabili, ma se anche sono una netta minoranza persino in quelle terre insanguinate, sono comunque tanti e sono pronti a morire per un’idea, per quanto bislacca e per noi è inconcepibile; non sempre ci si può scegliere il nemico, ma bisognerà pur dire che nei decenni trascorsi abbiamo fatto del nostro meglio per crearcelo così.

Oggi, mentre a Parigi contiamo i morti, sentiamo crescere la nostra intolleranza, e sentiamo diffondersi a macchia d’olio quel sentimento che ci porta a chiudere le frontiere e rispedire a casa tutti quelli che hanno un certo nome e una certa faccia.
Ma rispedire chi e rispedire dove? Vogliamo vivere in paesi che saranno caserme blindate? Vogliamo tagliare un pezzo della nostra economia e del nostro benessere? Trasformare in nemici quelli che in definitiva rispettano le nostre regole e in molti casi ci pagano le pensioni? Ma poi, alla fine, vogliamo diventare dei barbari in cambio dell’illusione di una sicurezza che non avremo comunque, perché oggi nel mondo tutto viaggia velocemente, gli uomini e le merci come le idee e il terrore? Sarebbe come cercare di vincere una guerra mandando i vigili urbani.

I morti di Parigi meritano giustizia, anche vendetta se vogliamo, diamogliela, è un dovere, e possiamo anche morire per Parigi, ma non meritano che tutti noi diventiamo tanti piccoli Orban pronti alla guerra dell’inciviltà contro lo stato islamico, perché la perderemmo nel momento stesso in cui comincia.