Il lavoro che non c’è ( e non ci sarà) più!

Alcune sere fa ho assistito (nei soliti improbabili orari nei quali vengono confinate) ad una puntata di una delle poche trasmissioni televisive che giustificano il canone Rai: “Visionari”, di Corrado Augias. La serata verteva sulla figura di Steve Jobs e sull’impatto che il suo lavoro ha avuto, non solo sul modo di pensare e vedere le cose singolarmente, ognuno di noi nel rapporto con gli altri, ma anche su ciò che lo sviluppo della tecnologia e, specialmente dell’informatica ha su uno degli aspetti più delicati sui quali si basa la nostra Società: il lavoro.

La trasmissione, che può essere rivista seguendo il link in calce evidenziato, non verteva sull’argomento che ho trattato ma credo ne sia comunque utile la visione per aumentare la comprensione.

Alla fine della seconda guerra mondiale la popolazione italiana risultava essere dedita prevalentemente all’agricoltura, con circa il 50% delle persone attive impegnate nei campi a coltivare; un dato così elevato si giustifica, oltre che con i disastri operati dai bombardamenti sul sistema produttivo industriale, da alcuni fattori sociali che sono andati pesantemente modificandosi nel corso degli anni: la bassa scolarità, il pesante ricorso alla mezzadria, la tradizione specialmente nelle zone rurali al mantenimento di rapporti familiari molto stretti con la creazione di nuclei numerosi nei quali ognuno era, in qualche modo, artefice del sostentamento degli altri, ed infine, come accennato, il basso livello di industrializzazione del Paese.

Se oggi dobbiamo purtroppo constatare che circa la metà della popolazione ha una bassa alfabetizzazione e livello culturale, tanto da rendere il populismo la forma più efficace di svolgere l’azione politica, non possiamo certo meravigliarci se la prima Italia repubblicana e democratica era formata in larga parte da cittadini analfabeti, molti dei quali a malapena comprendevano la lingua italiana tanto i dialetti erano ancora di uso comune. Fu con l’avvento della televisione nei primi anni ’50 che fu introdotto il primo grande tentativo di unificare la lingua e fu sempre con un programma televisivo (“Non è mai troppo tardi”, condotto da Alberto Manzi; per tutti il “Maestro Manzi”) che ebbe luogo la prima grande opera di alfabetizzazione la quale, iniziata nel 1877 con la Legge Coppino (che aveva istituito l’obbligatorietà della frequenza scolastica per cinque anni), aveva per lungo tempo mostrato tutta la sua incapacità di distogliere i giovani dal lavoro nei campi.

Come sappiamo, la necessità di raggiungere livelli sempre maggiori di specializzazione nella crescente civiltà industriale e l’ambizione di raggiungere migliori livelli retributivi e lavori meno usuranti, hanno progressivamente tolto i giovani dai campi portandoli nelle aule scolastiche per un percorso formativo diffuso sino agli anni ’70 nelle sole scuole medie inferiori e secondarie, per poi portare ad un progressivo affollamento delle aule universitarie.

Mentre i giovani tendevano a spostarsi dalla campagna nelle aule, la legge intervenne ad abolire uno dei retaggi più consolidati dell’età feudale: la mezzadria. Infatti nel 1964 venne promulgata una legge che avrebbe impedito la stipula di nuovi contratti a far tempo dal 1974 lasciando i residuali ad esaurimento nel tempo. Com’è noto la proprietà terriera ha teso, nei secoli ad una concentrazione in mano di pochi i quali concedevano il diritto di coltivazione ed un parziale utilizzo del raccolto mantenendone la proprietà ed il diritto di arricchimento con i cospicui frutti del lavoro altrui; la cessazione di questo istituto giuridico portò, con la progressiva perdita di valore del terreno agricolo, da un lato alla nascita delle prime coltivazioni estensive (sul modello americano) e dall’altro ad una parcellizzazione della proprietà terriera, in parte frutto secolare dell’usanza testamentaria, ma in parte dovuta anche al progressivo arricchimento di più ampi strati della popolazione i quali, da mezzadri, avevano potuto accantonare parte dei proventi per costituire un capitale utile ad acquistare la terra che per decenni avevano coltivato per conto terzi.

Ma la progressiva perdita di valore dei terreni agricoli conseguenza dell’abbattimento dei prezzi dei prodotti dovuti alla maggiore economicità delle coltivazioni intensive ed estensive, nonché il ricorso alla meccanizzazione che necessitava di ingenti capitali, hanno portato al progressivo abbandono delle campagne per andare ad alimentare la nascente civiltà industriale, specialmente nel nord del Paese, con tutte le conseguenze che questo ha determinato.
La più immediata di tutte queste trasformazioni è stato il progressivo disgregamento dei nuclei familiari che ha prodotto la necessità che lo Stato si facesse carico sempre più di tutte quelle esigenze sociali di cura e mantenimento venute meno con l’impoverimento del focolare domestico; questo ha fatto progredire quello che oggi chiamiamo il Welfare State ma, con le aumentate esigenze economiche e l’impoverimento delle casse dello Stato, oggi presenta drammatici interrogativi sul futuro della società, sia come individui, che come coesione all’interno di un contesto sempre più fragile.

La chiave di volta diventa, oggi più di ieri, il lavoro; un lavoro nel quale la progressiva specializzazione porta sempre più ad una possibile sostituibilità da parte delle macchine o, comunque, di intelligenze artificiali le quali sanno meglio dell’uomo interpretare il concetto di incremento di produttività e crescita economica perché meno soggette alla necessità di rispetto di orari ed alla possibilità di errore nello svolgere compiti predeterminati ed immutabili, dove, cioè la variabile dell’improvvisazione non abbia significato.

Questa nuova frontiera del mondo del lavoro pone interrogativi che non trovano risposta nelle quotidiane diatribe sullo sviluppo contrattuale nei rapporti tra capitale e lavoro perché apre scenari nuovi nei quali si interrompe la tradizionale catena che dal lavoro e dal salario (o stipendio) porta ai consumi e, quindi, ad alimentare il ciclo produttivo che vediamo, oggi, sempre più interrotto con la crescente perdita di posti di lavoro ed una mancata crescita economica sia pur in presenza di esuberanza di alcuni fattori tipici della produzione: capitale e lavoro.

Senza che noi ce ne accorgessimo, abbiamo intrapreso una strada che non sappiamo dove porta e, nel frattempo, ci affanniamo a mettere pezze vecchie a nuove falle senza avere la minima idea dell’efficacia che queste possano avere; la stessa discussione sulle varie riforme del mercato del lavoro (che ha così tanto scaldato gli animi in Italia e li sta scaldando in Francia) sembra vecchia ed indirizzata alla soluzione di problemi che andranno a soluzione semplicemente perché di lavoro ce ne sarà sempre meno, e di lavoratori disoccupati sempre di più, ovunque.

Alla fine la sfida dei nuovi visionari è una sfida incompleta perché hanno aperto nuove porte senza indicare un percorso che, a questo punto spetterebbe alla politica indicare se esistessero ancora statisti capaci di avere una visione di medio-lungo periodo invece di meri venditori che perseguono obiettivi di breve periodo. Per questo motivo ad ognuno di noi spetta il dovere di riflettere sempre più e sempre più rendersi conto che l’individualismo, frutto avvelenato del progresso, non porterà niente di buono.

Steve Jobs – “Visionari” del 30/05/2016

Il lavoro che non c’è ( e non ci sarà) più!