Può essere che a un cinese o a un indiano l’argomento sembri surreale, ma non v’è dubbio che vi sia un fazzoletto di terra, sulle sponde del Mediterraneo ove si sono incrociati i destini di circà la metà della popolazione mondiale, ovunque essa viva adesso.
Quel fazzoletto di terra che coincide con l’odierno Stato di Israele, solo da pochi decenni è uno Stato autonomo perchè per millenni è stato terra di conquista; infatti, mentre gli avvenimenti che ne caratterizzano le vicende odierne si intrecciavano, assiro-babilonesi ed egizi prima, romani e turchi poi scorrazzavano per quelle terre imponendo la loro forza militare e la sottomissione economica.
Cronologicamente, le vicende del popolo ebraico coprono un periodo molto vasto durato secoli prima della nascita di Cristo e della Cristianità, nonchè di Maometto e della multiculturalità islamica.
Ciò che a un certo punto si è ben delineato è la penetrazione geografica che ha diviso le tre religioni monoteiste, con la cristianità protesa verso l’Europa a costituire il proprio caposaldo nella città di Roma, l’Islam con lo sguardo verso oriente ed il popolo di Abramo perennemente alla ricerca della terra promessa.
Quello che vediamo oggi non è minimamente rapportabile a ciò che è stato per secoli nei rapporti reciproci tra le tre Religioni ed il paradosso di questa narrazione sta proprio nel vedere come, nel tempo, si sono modificate le relazioni tra i tre mondi, indipendentemente dalle vicende belliche che hanno caratterizzato le varie fasi della storia.
Quando il cristianesimo prese il sopravvento divenendo di fatto “Religione di Stato” a Roma, l’Islam ancora non esisteva (Maometto nascerà quasi tre secoli dopo la conversione di Re Costantino), ma già gli ebrei, rei di aver “ucciso” Gesù, avevano iniziato la diaspora per fuggire alle persecuzioni.
Al declino dell’Impero Romano seguì un lungo periodo in cui, da un lato vi fu il lento tentativo di ricreare una centralità cristiana (spostata verso il centro Europa) che riunificasse le vecchie province, mentre da sud cominciavano prepotenti a crescere civiltà separate politicamente anche se unite da un unico credo: l’Islam.
Si arriva così all’alba del nuovo millennio con la pretesa del rinato Impero Cristiano di riconquistare i luoghi in cui tutto aveva avuto inizio, ormai definitivamente caduti sotto la dominazione di un Islam allora non bellicoso e civile ma, purtroppo, dominatore di luoghi dal valore simbolico troppo importante per l’Europa; lo scontro fu inevitabile e durò ben più a lungo di quanto ricordino le crociate; contemporaneamente avveniva che gli ebrei, perseguitati, derubati ed uccisi (salvo conversione) in tutta la cristianità, trovassero sempre più frequente rifugio nell’Islam, dove erano molto apprezzati per le loro qualità mercantili tanto da essere accolti con grande favore da Solimano il Magnifico il quale di essi si serviva per attirare nei suoi porti i traffici allora concentrati nei porti italiani in generale e veneziani in particolare.
Mentre l’Islam si stava caratterizzando per civiltà e accoglienza, il rapporto tra mondo cristiano ed ebreo diveniva sempre più difficile con la costruzione di ghetti nelle principali città europee e l’imposizione di gabelle esose per consentire ai figli di Abramo il mantenimento della propria identità culturale e religiosa.
E’ indubbio che la nascita di quel popolo sulle coste del mediterraneo ne abbia accresciuto le capacità mercantili determinandone l’attitudine commerciale; è vero anche che la diaspora con la necessità di spostarsi in continuazione per fuggire alle persecuzioni, abbia manifestato l’esigenza di avere grande disponibilità di denaro per far fronte ai ripetuti ricatti subiti: per secoli gli ebrei hanno profumatamente pagato il loro diritto a vivere.
Con il tempo, queste loro capacità ne hanno esaltato la fama sia in positivo che in negativo (abili negli affari ma anche avidi e avari) dando adito al crescente odio verso di loro sino ai fatti ben noti della prima metà del secolo scorso: le persecuzioni, i campi di concentramento, lo sterminio e, alla fine della guerra, il riconoscimento del diritto all’esistenza dello Stato di Israele, con una forzatura politico geografica i cui effetti sono sotto gli occhi di tutti.
Gli orrori dei campi di concentramento hanno messo la cristianità di fronte all’evidenza degli abomini a cui, l’aver alimentato l’odio nei confronti di un popolo, aveva portato; ma il desiderio di risarcire quel popolo ha determinato il completo misconoscimento del diritto di coloro che, inconsapevolmente e del tutto legittimamente, per secoli e secoli hanno abitato quelle terre e se ne vedevano, improvvisamente espropriati.
La presenza in aree limitrofe di ricchezze petrolifere ingenti, la necessità di mantenere equilibri geopolitici assai precari e l’impossibilità di trovare soluzioni alternative, determina una situazione di cui nessuno vede facile soluzione. Da qualche parte ho letto che sia israeliani che palestinesi hanno investito risorse troppo ingenti nel delegittimarsi a vicenda, per poter intravvedere la possibilità che, in qualche modo, si riesca a trovare una soluzione accettabile: Israele è ormai vissuto come un’avanguardia armata e violenta di un occidente incapace di fare qualsiasi concessione a popolazioni povere e costrette a vivere il loro destino come ineluttabile.
Eccoci arrivati all’epilogo con il Papa che chiede perdono agli ebrei, questi ultimi ben inseriti nei centri di potere economico-politico in molti Paesi europei e l’Islam schierato contro questa inedita (storicamente) coalizione, forte solo di una popolazione in fortissimo incremento e dell’attrattiva che la disperazione può avere su giovani privi di alcuna prospettiva accettabile di vita.
Un piccolo Paese, Israele, povero di acqua e di qualsiasi risorsa economica, disteso intorno ad una città, Gerusalemme, al centro della quale si snoda un complesso dove le pietre fanno da contorno alle dispute tra i mussulmani che gelosamente custodiscono la moschea dove la tradizione vuole si trovasse la pietra dalla quale Maometto è salito al cielo, gli ebrei, che difendono il muro, ultimi resti del Tempio voluto da Dio e distrutto dai romani, nonchè i cristiani i quali ricordano che, nello stesso tempio, Gesù si è recato più volte per le famose dispute con i sacerdoti (di cui i Vangeli portano memoria).
Quanto sangue in nome di Dio è stato versato in quei luoghi.

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