Ancora negli occhi l’immagine dell’uccisione rituale per scannamento di innocenti ad opera di miliziani islamici, quasi una liturgia sacrificale in favore dell’unico e potente Dio degli eserciti, in cui il classico agnello è sostituito da un uomo palpitante la cui vita viene soppressa con modalità primitiva, ecco che di nuovo nel nome di Dio dobbiamo assistere a ulteriore strage. Il Dio islamico pretende cieca obbedienza e sottomissione totale dell’uomo al suo volere espresso in precetti inderogabili e spesso forniti di gravose nonché irragionevoli sanzioni. La legislazione positiva dei vari ordinamenti islamici non può che conformarsi ai precetti religiosi, poiché gli stessi sono fonte gerarchicamente sovraordinata, di obblighi e doveri. Per particolari confessioni islamiche l’uomo e la sua vita non sono valori irrinunciabili da tutelare in sé a qualunque costo, dunque possono essere facilmente sacrificati per ragioni di ordine religioso. Per i cattolici l’uomo è un valore in sé che va rispettato e protetto poiché non rappresenta un mezzo ma un fine, pertanto, non può essere violato, strumentalizzato e annientato per il conseguimento di obiettivi di ordine politico o religioso. Dunque nessun sacrificio umano è ammesso sull’altare della religione o della politica. Il fondamentalismo religioso degenerato in terrorismo mostra disprezzo per l’uomo e la sua vita. Nella visione manichea l’uomo non è il centro del mondo, ma esistono solo contrapposizioni come tra il bene e il male, la luce e le tenebre, il mondo interno puro e il mondo esterno contaminato, l’infallibilità dei testi sacri e della loro interpretazione ad opera dei fanatici, gli eletti e gli infedeli, il carisma autoritario del leader e la fede cieca dei seguaci, le regole ferree e i simboli intangibili. Mi domando se oltre al pensiero dei seguaci del fondamentalismo islamico, peraltro molto propagandato, esista il pensiero di un islam moderato che possa e voglia integrarsi nel tessuto sociale dei molti paesi occidentali ospitanti. Integrarsi significa completarsi, divenire parte sostanziale di un altra nazione, pur avendo una propria natio, senza necessariamente dissolversi e perdere la propria identità. Molte sono le comunità mussulmane moderate in Europa e in Italia che aspirano ad una pacifica integrazione in una società multietnica e multiculturale, rispettose delle norme e dei valori del paese ospitante. All’islam ci uniscono valori comuni la cui tutela può risultare rafforzata. Lo Stato però non può riconoscere leggi e precetti coranici regolanti la vita delle comunità islamiche che si pongano in contrasto insanabile con i principi costituzionali e le leggi. Ciò lungi dal favorire l’integrazione, accresce la presenza e la forza di ordinamenti particolari all’interno dello Stato indebolendolo, con inaccettabili e ingiustificabili deroghe, a tal punto da generare corpi separati, isole, zone franche sottratte al principio di legalità. Nell’integrazione nasce e si accresce un Islam moderato, permeabile ai valori occidentali, che può modificare in senso migliorativo arretratezze e integralismi di molti paesi d’origine. Quelli che potremo definire gli islamici moderati d’occidente in uno agli islamici moderati della madre patria, possono costituire il lievito e la spinta propulsiva verso il cambiamento e l’attenuazione del fondamentalismo. In detta prospettiva, mi sorprende l’attuale scarsa reattività della comunità islamica emigrata ai gravi fatti di sangue compiuti dai fondamentalisti fautori del medio evo islamico e della guerra di religione. Dobbiamo ancora constatare il silenzio quasi omertoso, la manifesta indisponibilità a discutere del problema. Mancano la denuncia, l’indignazione, la contestazione, la riprovazione dei fatti e la riaffermazione dei principi di umanità comuni a tutti i credi religiosi. Su tutto prevale il silenzio ingiustificabile e l’apparente indifferenza delle persone, delle autorità morali e religiose, in una situazione in cui non è più consentito tacere, anzi è doveroso parlare ad alta voce, perché venga finalmente tracciata la linea esterna e si realizzi il fossato di emarginazione dell’integralismo e della violenza. Dove sono in questi tristi giorni i milioni di islamici innocenti d’Europa e del Mondo? Perché non invadono le piazze in Egitto, in Arabia, in Marocco, in Europa nell’Asia minore? Perché non si leva la protesta dei popoli islamici di fronte al terrorismo stragista che uccide al grido di Allah è grande? Se è pur vero che l’Islam non è terrorismo, perché non monta l’ondata di sdegno degli islamici contro coloro che uccidono nel nome del loro Dio giusto e misericordioso, offendendolo e disonorandolo? Qualcosa forse si muove, molti più di un tempo si mobilitano, mostrano il coraggio di manifestare, li abbiamo osservati a Parigi, tanti individui che potrebbero divenire, una collettività.